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主题: [社会焦点] 值得深思那廊宫  (您是本帖的第 1526个阅读者,共1个回复)

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2016-11-29 19:45 发短消息 显示全部楼层

[社会焦点] 值得深思那廊宫


本帖最后由 2659949 于 2016-11-30 09:30 编辑



值得深思那廊宫
    南宁三江口宋村那廊宫,又叫那廊大王庙,与宋村的上庙——大圣观(北帝庙)联系而称为下庙,距离左江和右江交汇处600米左右,在那城建筑遗址南面约250米人称“廊沿”的地方。相传三江口宋村造村之初,某年发大水,村民在“廊沿”的原有建筑遗迹处避灾,发现水边有具神像,将其推出前面的“廊”中,推了几次神像就是漂回原处,民众惊奇,遂在“廊沿”原有建筑遗迹处建庙奉之。
    早在一万年以前,古人们就发明了水稻种植技术。这个群体称水稻田为“那”,以“那”命名村落、地名。历经上万年的发展,在骆越水流域,以南宁三江口为中心,还保留许多冠以“那”的地名,形成了“那”文化圈。宋村地理位置和地形地势特殊,周边有“那张”、“那莫”、“那廊”、“那卢”和“那左”等村名,除了那廊宫旁边,宋村还有多处地方也出土过大石铲等原始耕作工具,宋村村里也有“那芒”、“那罩”、“那练”和“那俊”等众多带“那”的地名。郦道元《水经注》卷三七叶榆河条引《交州外域记》说:“交趾(泛指岭南)昔未有郡县之时,土地有雒田,其田随潮水上下,民垦食其田,因名雒民。”“雒”与“骆”、“洛”、“楞”、“廊”和“埌”通,源于古语“langx”,意思是低洼积水的大塘或小湖。南宁三江口海拔比南宁大坑口高约2米。那廊宫地基地高程在80米左右,前面是高程78米左右的数十亩稻田,名“廊田”。 2001年南宁大坑口水位77.42米的洪水,把“廊田”淹没;北宋庆历二年(公元1042年)的洪水,千年一遇,是有记载的南宁最大洪水,当时南宁大坑口水位80.20米,把那廊宫地基和两旁的畲地、还有合江镇关隘的主建筑镇江楼及其副建筑的地基淹没;近年来不断有大石铲等原始耕作工具在那廊宫旁边出土;广西骆越文化研究会谢寿球会长在那廊宫发现旁边有两三千年前火烧过的石块;2012年10月24日,南宁市非物质文化遗产保护中心联合广西骆越文化研究会到宋村进行文化旅游资源调查时,在那廊宫及其周围等多个地点,旧打击石器、贝丘遗物、大石铲残片、夹砂印纹陶、商朝至汉代的灰质印纹陶残片随处可见,仅仅是从地表面,专家学者们就采集到大量骆越时代、新石代时代和旧石器时代的各种物品;宋村及周边村民主要信仰的道教深得骆越宗教的遗传,村民居于主位供奉的“南雄太后白馬三姑聖帝娘娘至德之神位”和“祖事顯應倉尊大王感應倉尊二王之神位”是创造和传承骆越文化的人们供奉的祖神神祗;远古时代,雨水丰足,江河常满,洪水频发,水涨水落,三江口宋村一带变成冲积平原,适合耕作,渐渐成为最古老的“雒田”之一……因此,专家们认为那廊宫及其邻近在远古时期就曾经是“宫殿”,因几千年来的几场特大洪水而一层层的埋藏于地下,从骆越古国某朝代起成为宗教神庙。
    三江口宋村及周边的百姓有一个观念:凡是世间的人,都是姆伯后花园的一枝花,人死后仍然回到姆伯的后花园里去。因此,旧时小孩出生后,要请“花婆”就屋——请道公、师公或巫婆到野外摘一把野花,扎在小孩母亲的床头墙上,每月初一、十五烧香跪拜;小孩生病,需“查花根”——花枝枯了,得淋水培土;有虫,要除虫;有草,要除草。几百年来,四面八方的朝拜者几乎每年都云集三江口宋村那廊宫等庙堂举行“搭桥求花”、“奉田(船)接龙”和“砸一儆百”等等民俗宗教活动。
    在老一辈人的记忆中,20世纪“大炼钢铁”以前的那廊宫,两进两廊四合院式,两进之间虽没有廊相接,但有亭子一座,可免参拜者遭受风雨之扰;庙里四周多是青石碑记;庙里用上等蚬木作柱梁架,驼峰、斗拱、托脚、雀替等都经过精雕细刻,梁间交接点用“瓜柱”,夔纹雕花厚板直接承檀;庙的正脊饰有六国封相、桃园结义、梅兰菊竹、“麒麟宋子”等彩色浮雕,垂脊为“镬(錩)耳”(“昌矣”);大门有楹联“那廊显赫民風純樸弘聖道 大王灵威浩然正氣澤人間”,门楣上有题诗“武陵溪水注扁州,溪水随君向北流,行到衙门上三峡,莫将孤月对圆愁。”村中的老人们常得意地说:“上至龙州百色,下至桂平梧州,比大圣宫和那廊宫更富艺术性的建筑,至今没见过。”也难怪当地村民得意,在《广西通志》《南宁府志》和《邕宁县志》等史志记载中,南宁的仙、道、释屈指可数,而明朝时宋村宋真人竟然就是其中之一,而且“曾驾一龙,顷刻取生椒为鱼脍,书符咒,能逐疫激电。道家之灵宝忏书,相传皆其创笔。”翻开族谱,宋村各姓各房都有几个祖先是“道士”有“法甫”称号的。据说以前宋村大小事情都由些“得道者”组织,每逢农历正月十三和三月初二(十一),邻近民众蜂拥而至,舞睡狮醒狮,舞龙凤麒麟,唱春牛唱师公,更有那号称东方橄榄球的抢花炮:抢得头炮人财兴旺,抢得二炮吉祥如意,抢得三炮五谷丰登。如今南宁很多村寨许多人家祖屋神台旁边还存有旧时抢花炮得的奖品花炮台呢!
    值得一提的是,那廊宫里塑有一樽白马。有人讲那是“南雄太后白馬三姑聖帝娘娘”的化身,也有人说出另外一个故事——
    宋朝时侬智高造反,震动宋庭,皇帝派狄青平南。狄青巧夺昆仑关进入邕州州城,侬智高退守三江口合江镇关隘,狄青乖胜追击,与侬智高大战于三江口一带。狄青攻上合江镇关隘,与侬智高当面交战。侬智高负伤西逃,狄青紧追。追到那廊宫这个地方的原有庙宇前时,狄青的坐骑白马嘶声裂肺狂叫,任凭狄青鞭打就是驻足不前。士兵们从前面拉过去,白马一仰头又回来,士兵们要拉马尾,白马后蹄猛踢又给吓退了。如此数次,侬智高而得“经合江镇远走大理”。宋村造村之初在该地重建庙宇,父老根据这一传言,说是白马通晓人性,特塑一樽白马供奉。
    1958年大炼钢铁,那廊宫被拆毁。2003年农历三月,宋村及周边村民(特别是船民)在原有基础上重建那廊宫。虽然资财准备不足,难以重现昔日风貌,但是次年农历四月初八,有爱情渴望或繁衍祈求的朝拜者以及求财、求贵、求寿之人达数千,从此,隆重热闹的南宁三江口四月八狂欢射水节,演变成一年一度的那廊宫庙会。
    那廊宫不但有文化艺术,有故事传说,还有思想哲理和民众对政府有关部门的企盼。
    有老者说,当年吊着如今尚在的康熙年间铸有“皇帝万岁”四个大字的大钟的旁边,墙上有幅《御耕图》,画中一个头戴王冠身穿龙袍的皇帝在耕田,身后一群大臣在撒种,远处宫室挑篮送饭,画上还有题诗“二月二,龙抬头,皇帝下地来驶牛,正宫娘娘来送饭,当朝大臣把种丢,春耕夏耘率天下,五谷丰登太平秋。”如今中国没有了皇帝,列入广西历史文化名村和中国传统村落名录的“三江坡”连废弃的民房都有人拿财政资金去“修缮,那廊宫的碑记却散落村中,雕有汉钟离的宝扇、吕洞宾的宝剑、张果老大幽鼓、曹国舅的拍板、铁拐李的葫芦、韩湘子的笛子、何仙姑的荷花和蓝采和的花篮共八种物件的图案,象征着八仙庆寿的石础也不例外,那廊宫的墙壁已经面目全非,《御耕图》当然没了踪影,而很多民众的祖先从南宁三江口一带迁移出去的受中华文化影响深远的泰国、柬埔寨和老挝,他们的国王仍坚持着“御耕”等等传统习惯,而且把“御耕节”当作一个隆重的旅游节日,实在值得决策者深思。
















此主题出自2659949的博客
原文地址:http://blog.gxsky.com/blog.php?id=3471686



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[LV.1]初来乍到

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2017-05-03 09:00 发短消息 显示全部楼层 |点赞(0)
经济发展,追求经济效益最大化无可厚非,但文化的丢失和信仰的缺失,实在可惜。

 来自时空生活APP 



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[LV.1]初来乍到

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2017-05-03 09:02 发短消息 显示全部楼层 |点赞(0)
@2659949 颤抖吧!凡人们。猛料来啦! 【月光草庐 给 2659949 点了个赞】


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